Печатается по подлиннику: ИРЛИ, ф. 366, оп. 3, № 1, лл. 64—65.
Впервые опубликовано: Письма, с. 110—113.
1 На тему о «государственности» Салтыков вскоре опубликовал небольшую публицистическую статью «В погоне за идеалами», вошедшую затем в цикл «Благонамеренные речи» (см. в наст. изд. т. 11).
2 В Национальном собрании, собравшемся после осенних каникул, при обсуждении законопроекта о выборах депутатов, возникли ожесточенные дебаты. В защиту системы выборов по округам выступил монархист Дюфор. Эту точку зрения резко критиковал Гамбетта, доказывая, что выборы по округам будут на руку бонапартистам. При голосовании большинство Национального собрания высказалось за выборы по округам.
3 Начатый в Ницце и оставшийся незаконченным цикл «Культурные люди» первоначально имел названия — «Дни за днями за границей» и «Книга о праздношатающихся». Первые пять глав цикла появились в Отеч. записках, 1876, № 1.
4 Имеется в виду «Благонамеренная повесть», для которой Салтыков успел написать только «Вступление» и две главки «Мои любовные радости и любовные страдания (Из записок солощего быка)». См. в наст. изд. т. 11.
5 В цикле «Культурные люди» Салтыков впервые хотел воспроизвести «изумительный тип глубоко верующего человека», который в его сознании связывался с образами Чернышевского и Петрашевского. См. в наст. изд. т. 12. Бабурин — персонаж из рассказа Тургенева «Пунин и Бабурин».
6 Критике французского натурализма Салтыков посвятил ряд страниц в книге «За рубежом» (см. в наст. изд. т. 14, с. 151—161, 586—590, и А. С. Бушмин. Из истории взаимоотношений М. Е. Салтыкова-Щедрина и Эмиля Золя.— «Русско-европейские литературные связи». М. — Л., 1966, с. 360—371).
7 Справочный листок с фамилиями приезжих иностранцев.