363. CArd. «Феофил и Мария — имена девственно-супружеской четы V века, по сообщению одного недавно открытого византийского жития. <...> Поэма заимствует из жития одни лишь имена героев» (примеч. Иванова // CArd. Ч. 2. С. 208).

Убиралась в лепоту — см. примеч. 225.

Ave <Maria> — начальные слова вечерней католической молитвы, соответствующей православной молитве «Богородице, Дево, радуйся».

Хотите ль смерти жало побороть... Ср. в первом послании апостола Павла к коринфянам (XV, 55): «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»

Не оживет, коль не умрет, зерно — см. примеч. 89.

В сердечной глубине — см. примеч. 206.

Ты, кто слиял Израиля с Рахилью. Ср. в молитве, произносимой во время обряда венчания: «Иже Иакова Рахили сочетавый..."

Владычица Семи Скорбей — Богородица.

Слава и держава — см. примеч. 192. «„Венцами две хмельных лозы согнуты и белой повиты волной овец" (срв. 5-ую строфу Первой канцоны, <...> „волною агнца снежной..."): эти слова описывают обычай, доныне сохранившийся в греческих церквах, — венчать новобрачных не металлическими венцами, а обручами из виноградной лозы, обвитой белою шерстяною лентой» (примеч. Иванова // CArd. Ч. 2. С. 208).

Роза Нового Завета, —Как Пасха — см. примеч. 349—355.

Господне лето —

см. примеч. 112.

«Хвала Владыке в вышних» — см. примеч. 13.

Князь мира — Сатана.

Нас сочетавший. Восходит к молитве, произносимой во время обряда венчания.

Имеющий Невесту есть Жених — цитата из Еванг. от Иоанна (III, 29).

© Электронная публикация — РВБ, 2010.