<Вторая редакция окончания „Развязки Ревизора“. Варианты>

1

„служить что ни есть на всей земле“ КБ, КР; РЦ — служить: Земле; Тр — служить на земле

1

„несется“ РЦ, Тр; КБ, КР — летит и несется

2

„к верху“ РЦ, Тр; КБ, КР — на верх

10

Вместо „в конце комедии“: в конце пиэсы РМ₁₅

13

Вместо „та поддельная ветреная светская“: поддельная светская РМ₁₅

18

Вместо „предстало перед меня“: выставлено мне РМ₁₅

20

Вместо „вся комедия совокупностью“; вся комедия всей совокупностью РМ₁₅

25

Вместо „крадут сокровища души“: крадут сокровища и души РМ₁₅

28

Вместо „так искусно“: так ловко РМ₁₅

29

Вместо „проныры чиновники“: плуты чиновники РМ₁₅

32

Вместо „можешь ~ городничий“: можешь остаться как горо<дничий> РМ₁₅

10

После „мысль“ начато: он РМ₁₅

18

После „как тени в картине“ начато: чтобы кинуло в трепет зрителя, не то РМ₁₅

27

Вместо „Спрашиваю: зачем“: Зачем РМ₁₅

38

Вместо „Но разве всяк“: Но разве многие РМ₁₅

45

Вместо „Все знают“: Все уверены РМ₁₅

2

Вместо „Малейший намек, что он может быть похож ~ может“: Малейший намек на него самого может РМ₁₅

8

Вместо „Зачем ~ образу мыслей“: Зачем вы произносити такое мнение, которого не скажет никогда христианин и которого не должен сказать русской. РМ₁₅

12

Вместо „возмутила и привела ~ зрителя“: возмутила и заставила от него содрогнуться зрителя РМ₁₅

15

После „приличные трагедии?“ было: а. и драмме высокой. А потом зачем не взглянете¹ на произведенье писателя также глазами христианина. Мне кажется уж если поступать действительно справедливо, по всей правде, то следует посмеяться беспощадно над всем, что ни позорит нас. Но это первая² половина, хотя бы это и кололо нашу народную гордость, но это первая половина дела... Вслед за тем обратимся вдруг с вопросом и к самому себе. Нет ли и в себе самом того же в другом виде, и над тем, что найдеть дур<ного> в собственной душе своей, где почти то же, что в другом, но в другом виде, в другом платье, в приличнейшей наружности, но б. и драме высокой ~ по всей правде, то следует не щадить дурного, где бы вы его ни встретили. Но это еще не всё, это только первая половина дела. Вторая половина: обратиться тут лично к себе самому и не пощадить также дурного в себе самом. Так, мне кажется, нужно поступить, если хочешь поступить истинно по-христиански

и вполне великодушно в. Потом уж ежели действовать как христианин, нужно по пра<вде> сострадать<?> о другом<?>. Мне кажется, уже если поступать действительно справедливо, по всей правде и при том великодушно, то посмеявшись над всем дурным в том лице, которое вообще выведено комиком на смех, обратиться вдруг¹ к самому себе и над собой дурным РМ₁₅

22

Вместо „всякую комедию“: всякую комедию как бы РМ₁₅

24

Вместо „всякое сочиненье“: всякое сочиненье, не только эту РМ₁₅

25

Вместо „к самому“: на <самого> РМ₁₅

26

Вместо „отраженья не присутствовало“: отраженья не было РМ₁₅

31

Вместо „Сами это знаем ~ не хотим“: Зачем не помышляем о том, чтобы изгнать их, когда есть и убежденье, что это нужно РМ₁₅

32

Вместо „данный на то, чтобы гнать их“: которым можно это сдела<ть> РМ₁₅

34

Вместо „А смех ~ не проймешь“: Смех не даром нам <дан>, если всё злое его боится РМ₁₅

36

Вместо „боится“: вы знаете, боится РМ₁₅

36

Вместо „Значит ~ дело“: Если всё злое его боится, так верно он дан уже на доброе дело РМ₁₅

38

Вместо „позорящее высокую красоту“: позорящее красоту РМ₁₅

40

Вместо „что порочит красоту“: что порочит высокую красоту РМ₁₅

40

Вместо „Зачем не обратим ~ взяточников?“: Зачем не обратим мы его внутренно каждый к <себе самому> и как правосудный государь, изгоняющий взяточников из государства, не изгоняем им взяточников. РМ₁₅

7

Вместо „Признаюсь ~ собственного“: Да, легко сделать это. Это так рассказать, так выйдет красно, а попробуй это на деле. РМ₁₅

10

Вместо „Я думаю ~ недостаткам“: а. Однако ж в словах этих есть что<-то> такое, что задумаешься б. Я думаю только, что² для человека, который хотел быть лучше, это возможно РМ₁₅

13

Вместо „Я думаю ~ возможней“: Всё трудно. Я не знаю, что легко: всякое дело для меня всегда бывало трудно. Но ведь я говорю, что это возможно только одному русскому челов<еку> и притом тогда, когда уж он точно христианин. Ведь русской ничего не в силах³ сделать из того, что легко⁴ другому. Он только и может сделать что черезчур трудно. РМ₁₅

17

После „самого себя“ начато: чему РМ₁₅

17

Вместо „у нас скорее“: у нас одних только РМ₁₅

18

Вместо „Опровергните“: Пожалуй, опровергните РМ₁₅

26

Вместо „сами меня растрогали. Вы сами“: вы сами меня растрогали, сами РМ₁₅

32

Вместо „в вас не тот пустой смех“: в вас смех не тот РМ₁₅

37

Вместо „Отнимите, отнимите ~ отнимите у тех“: Помогите хотя после меня отнять этот смех у тех РМ₁₅

39

После „ни хорошего, ни“ было начато: Друзья! Он добр, он честен — этот смех, не хочет служить безобразной и темной силе, не хочет пресмыкаться, но хочет так же как все силы души нашей¹ стремить нас выше, кверху, к верховной вечной красоте.² О, где бы ни был я на том <свете?>, если истлею в могиле и костей моих уже не будет на свете, мне кажется я откликнусь и запла<чу> как дитя,³ когда услыш<у> <как> мог он оклеветать! Он честен, он не хочет служить безобразной темн<ой> силе, не хочет пресмыкаться, но хочет как⁴ верный пес лаять противу врагов.⁵ РМ₁₅

2

Вместо „предназначалась“: была РМ₁₅

2

Вместо „в прощальный“: в последний РМ₁₅

12

Вместо „из лучших“: из замечательнейших РМ₁₅

5

Вместо „когда ~ прощаясь навсегда“: когда расстается на<всегда> РМ₁₅

6

Вместо „с товарищами, которым“: с товарищами, с которыми РМ₁₅