КАЗЕННАЯ ДАЧА
Печатается по: Шиповник 3. С. 85—98.
Впервые опубликовано: Рассказы (1910). С. 77—88.
Дата: 1908.
В п. от 24 марта 1908 С. Соколов сообщал Ремизову о получении высланного рассказа для нового периодического издания «Бюро провинциальной прогрессивной прессы» (которое так и не увидело свет): «"Казенную дачу" получил. Спасибо. Правда, она — несколько велика (500 строк), но зато хороша» (РНБ. Ф. 634. № 203. Л. 26).
С. 503. «А если все дело заключалось в борьбе за освобождение от каторги завтрашнего строго-размеренного несвободного дня...» — В основу размышлений героя положена авторская рефлексия, апеллирующая к вопросу о смысле жизни и его решениям, представленным, с одной стороны, — в творчестве Достоевского («Братья Карамазовы»), с другой — в экзистенциальной философии Л. Шестова и «имманентом субъективизме» Иванова-Разумника (См.: Иванов-Разумник. О смысле жизни. Федор Сологуб. Леонид Андреев. Лев Шестов. СПб., 1908).
С. 519 ...крестом твоим жительство. — Последние слова из Тропаря Кресту и молитвы за отечество: «Спаси, господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на супротивныя даруя, и Твоя сохраняя Крестом Твоим жительство».
С. 520. Хлеб наш насущный дашь нам есть! — Слова, искажающие смысл молитвы «Отче наш»: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь», т. е. все необходимое для нашей жизни дай нам сегодня.
...в плену у какого-то всемогущего великого клопа, от которого все зависит, и его жизнь, и жизнь всей земли... — тема насекомого как тема неизбывной судьбы — один из постоянных мотивов в творчестве Ремизова.